庞天涯咽了一口唾沫道：“我读了通传朝议，只道《禁弩令》。”
晁衡奏请禁民毋得挟弓弩，云：君子百姓，持剑背弓，以制猛兽而备非常，以御外敌护卫桑梓，而小人贼子持剑背弩，却可杀戮无辜，残害忠良
太师田千秋对曰：‘古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。秦兼天下，销甲兵，折锋刃；其后民以锄、棰梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。’
侍中王敦厚对曰：‘男子生，桑弧、蓬矢以举之，大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也；攻夺　罪死；然而不止者，大奸之于重诛。固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以为大不便。’
丞相张汤云：弩尤胜弓，射者不需技艺，脚踏上弩，端起即射，女子亦能为之。十贼弩，百吏不敢前。禁弩一则强吏，吏有弓弩而盗无弓弩，强弱之势立判。二则止盗，无弓弩则短兵相接，官军人多必胜。二是弱民，身怀利刃杀心自起，无弩则黔首守法。