甲二、发起分
尔时，具寿舍利子往弥勒菩萨摩诃萨经行之处，到已，共相慰问，俱坐盘陀石上。是时，具寿舍利子向弥勒菩萨摩诃萨作如是言：“弥勒！今日世尊观见稻秆，告诸比丘作如是说：‘诸比丘！若见因缘，彼即见法；若见于法，即能见佛。’作是语已，默然无言。弥勒！善逝何故作如是说？其事云何？何者因缘？何者是法？何者是佛？云何见因缘即能见法？云何见法即能见佛？”作是语已。
“具寿”，即尊者或长老之年德俱高义，舍利子乃佛弟子中之智慧笫一。“弥勒”，此云慈氏，为一生补处菩萨。舍利子因佛见稻秆而说：“若见因缘，彼即见法，若见于法，即能见佛。”因佛说已默然，未加解释，舍利子不能了悟，乃特至弥勒经行之处，共坐盘陀石上而发问言：“善逝何故作如是说？其事云何？何者因缘？何者是法？何者是佛？云何见因缘即能见法？云何见法即能见佛？”由此可知凡佛所不说者，一生补处菩萨皆可代说；所未度者，一生补处菩萨皆能度之。佛见稻秆说法四句，舍利子不了，因此问弥勒，而弥勒即能为说之也。