又，天秉阳，垂日星。
又，天不爱其道，故天降甘露。
又，著不息者，天也。圣人作乐以应天。
又，天有四时，春夏秋冬，风雨霜露，无非教也。
又，燔柴于泰坛，以祭天也。
又，孟冬之月，天气上腾，地气下降。
又，祭天于南郊，就阳之义也。祭天扫地，而祭于其质而已矣。
又，清明象天。
《传》曰：天有六气[6]，降生五味。
又，叔孙穆子梦天压己，弗胜。
又，公孙归父会楚子于宋，宋人告急于晋，晋侯欲杀之。伯宗曰：“不可。天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？”
又，晋侯赐毕万魏。卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也。以是始赏，天启之矣。”
《尔雅》曰：穹苍，天也。春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
《语》曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。
又，惟天为大，惟尧则之。
又，夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
《易乾凿度》曰：天动而施曰仁，地静而理曰义。
又，天有阴阳，地有刚柔，人有仁义，为三才。