戴氏望《论语注》云：“王者行师，以全取胜，不以轻敌为上。”《春秋谷梁传》：“善为国者不师，善师者不陈，善战者不死，善死者不亡。”有勇无谋之举，孔子向来不喜欢，所以说决不会和鲁莽之人一起共事的。那么，跟什么样的人共事呢？小心谨慎、善于谋划之人。
孔子化用了《小雅·小旻》“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他”的诗句来警示子路，具有普遍意义。孔子告诫子路即使是行军打仗，也要智勇而有谋，临事而惧，好谋而成，显然是针对子路的好勇性格而言的。此处的化用，较之其他的引用、评解方式又进阶了一层。
（十二）
原 文
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
注 释
①执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人，意思指地位低下的职事。
译 文
孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
读解心得
孔子说富贵可以追求，前提是要符合道，不符合道就不要追求。若符合道，像执鞭这样的卑贱职位也要去做。孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道。《说苑·立节篇》：“故穷阨而不悯，劳辱而不苟，然后能有致也。劳辱即谓执鞭言。虽劳辱之事，亦不可苟，当视可求，然后为之也。”那么，如果求而不得怎么办呢？该干什么就干什么去呗。孔子就是这个意思，心安不躁，坦然接受现实。如果世人都能做到这些，就不会有那么多的哀声怨言了。