3.8.这可能是反驳另一种对普遍主义常见误解的最好出发点。一个普遍主义者被认为是必定是一个爱管闲事的人；因为正如他所坚持的那样，如果一个关于我自己的情形的道德判断，暗示着一个涉及他人的对类似情形之类似道德判断的话，那么难道一个普遍主义者不必定是一个总是对他人作出道德判断的人吗？难道不是要做一件自负的而又令人难以忍受的事吗？但首先，对某些他人的行为作道德判断未必就是四处向他及他人显示他做得好或孬。对自己的道德观点秘而不宣通常可能是明智的。但这种对反驳的回应还不够深入。一个更重要的回答是，所有的普遍主义者在作道德判断方面作出的承诺都是，如果有另外一个人处在类似情形下，那么对这一情形必须作出同样的道德判断。既然我们无法知道关于另一个真实的人之具体情形的每件事（包括它如何影响他，这事关重要），假设另一个人所处的情形恰好与我们自己曾身处其中的情形相似，或甚至它在相关的细节上相似，这种假设总是专断的。如果他人向我们征求建议，如果我们通情达理的话，我们要做的就是对他的情形仔细询问；仔细而又同情的询问后，如果他的情形在许多方面与我们曾面临的情形相似，如果我们富有想象力和同情心，即使没有这种先前的经历也足以体谅到他的情形，那么我们就可以把某些东西以道德建议的方式提供给他。而且这种建议尽管是建立在对这一情形之具体细节的仔细考察基础上的，但这种建议必定是诸如我们在任何类似情形下所能给出的那种。