第五,社会意义具有历史性;同理,分配以及公正的和不公正的分配是随着时间的推移而变化的。确切地说,某些关键性的物品有我们所认为的特有的规范结构,并穿越时空界限(但并非所有界限)而反复重申。正因为这一重申,英国哲学家伯纳德·威廉姆斯(Bernard Williams)能够论证说物品应当始终按“相关的理由”来分配——而相关性似与本质而非社会意义相联系。[7]例如,职务应当给予合格的候选人,这个观念——尽管不是人们关于职务的唯一观点——明显存在于不同的社会,而在这些社会,不同名目的买卖圣职和任人唯亲基本上都被认为是罪孽深重的或不公正的。(但关于哪种职位和位置被恰当地叫作“职务”,人们有着相当大的分歧。)又如,惩罚被广泛理解为一种消极的善,应当给予基于判决而非政治决定而加于罪有应得者。(但什么构成一个判决?谁来做出判决?简言之,如何对被控的男人和女人行使正义?关于这些问题,人们有着重大争议。)这些例子需要引入经验调查。不存在纯粹的直观或推测性程序来获得相关理由。
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