这座转体人像的雕刻工艺与秦始皇兵马俑里的杂耍艺人并不一样，甚至在奥尔梅克时代也几乎没有相似的其他作品，可谓令人费解的反常形象。不过，这些反常之作也是奥尔梅克的特色，正凸显他们的独创性。奥尔梅克的许多雕塑都有着不同寻常的躯干，有的是畸形的，还有的表现出明显的衰老特征。时光在人体上留下的印迹被如此生动细腻地刻画了出来，这在整个古代世界都是独一无二的。
最古怪的雕像则是一些孩童或婴儿，或坐或看，皆神情淡漠，可能表现了某种特殊的精神或身体状态，也许是奥尔梅克人的日常表现。这些雕像饱含同情，也体现出对人间百态的开放态度——塑像并非只能表现理想化的神祇和君王，或者成就斐然的运动员，还可以用来表达俗世凡人的苦难与遭遇。
人类形象出现后的数千年里，人们在本能驱动下创造出了各种各样的泥塑作品，每一件都寄托着某种情感——恐惧、渴望，或是纯粹的好奇。最早一批陶俑是在下维斯特尼采烧制成型的，此后在整个人类世界如雨后春笋般纷纷出现，从中国东北部的兴隆洼文化到埃及王朝时期之前撒哈拉平原上的拜达理（Badari）牧民，再到位于今天罗马尼亚境内的哈曼几亚（Hamangia）文化，他们都创造出了早期人像中最清晰的作品。