不过，最“不对头”的却是他对宗教的态度。他也像所有同时代和同圈子里的人那样，随着智力的增长，毫不费力就挣脱了他在其中受到熏陶的宗教的枷锁，并且不知在什么时候得到了解脱。在他年纪很轻、在大学里读书、同聂赫留朵夫相好的时候，他作为一个严肃认真的人，并不隐瞒他摆脱了官方宗教的迷信。然而随着岁月的流逝，随着他的禄位步步高升，特别是随着保守的反动势力当时在社会上抬头，这种精神的自由开始同他的活动发生抵触。且不说家里的情况，尤其是他父亲死后做安魂礼拜、他母亲要他持斋，以及社会舆论对他施加的压力，就是在机关里任职，他也不得不参加祈祷、供奉、谢恩等礼拜，简直难得有一天不接触宗教仪式，而且无法逃避。他要对付这些礼拜仪式，就得在两条道路当中选择一条：要么假装信仰他所不信仰的东西[1]，要么承认所有这些宗教仪式都是弄虚作假，然后把他的生活安排得使他无须乎参加他认为虚伪的事情。然而为了做到这件似乎不那么重大的事，却必须做很多的事。不仅要和周围所有亲近的人发生冲突，而且还要失去自己得到的社会地位，放弃公职，牺牲他给人们带来的所有利益，他认为他现在担任公职期间已经为人们谋得了不少利益，也希望将来能为他们谋取更大的利益。如果他不惜一切牺牲，坚持要这样做，那么他必须坚信自己的观点是正确的。他有这样的信心，就像当代一切受过教育的人，只要稍微知道一点历史，知道宗教的起源，知道基督教的起源和分裂，就不能不相信这种观点是正确的。他不承认教会宣扬的教义是真理，这一点也是完全正确的。