“何谓儒？”
“儒，柔也，术士之谓。”
“柔作何解？”
“似水之柔，处众人之所恶，善利万物而不争。”
“儒道不争？
何来如今的儒家执天下牛耳之说？”
“非是不争，是先人后己，先曲后全，儒家奉行执一为天下式。
夫唯不争，故天下莫能与之争。”
“嘶——”
亚圣、字圣对视一眼，都从对方眼中看出了震惊。
《字说》为许真所作，他也为书中诸多要义做了注解，后世也有诸多大儒在他的基础上延伸出诸多注解。
但诸多关于“柔”字解释，无非是“君子性格柔顺”、“待人怀柔、宽仁”、“品性雅致”等。
最多的也不过是“君子严于律己，宽以待人，是柔也”。
不想到了苏东甲这里却是直接解释成“似水之柔”，且引申出了“不争故莫能与之争”的说法。
二圣修道数千载，自然明白，苏东甲对“儒”的认知已然结合了道家与儒家的思想。
他的解释，隐隐暗合天、地、人合一的大道理——他的解释直击大道！
亚圣目光奇异，猛然想到自己跟字圣刚才只是问了苏东甲修出本命字的影响因素，对本命字的注解并未详细了解。
他急忙追问：“你修出君字时如何理解？”
他修出的是“仁”、“善”，乃是君子德行。