(二)科学方法之异采。科学方法要变更现状,打碎、分析来观察;不又是向前面下手克服对面的东西的态度吗?科学精神于种种观念,信仰之怀疑而打破扫荡。不是锐利迈往的结果吗?
(三)德谟克拉西之异采。德谟克拉西不是对于种种威权势力反抗奋斗争持出来的吗?这不是由人们对人们持向前要求的态度吗?
这西方化为向前的路向真是显明得很,我们在第二章[5]里所下的西方化答案:“西方化是以意欲向前要求为根本精神的。”
就是由这样观察得到的。我们至此算是将预定四步讲法之第二步做到,点明西方化各种异采之一本源泉是在“向前要求”的态度了。
自述早年思想之再转再变[6]
近著《人心与人生》于第七章中曾自述其对人类心理之认识前后转变不同,因亦言及其人生思想尝有三期之不同:(1)近代西洋功利主义思想;(2)古印度人的出世思想;(3)中国古时的儒家思想;顾未遑道其间转变由来。兹用申述其概略如次。