《浩哥闹县衙》后传：英雄们的全新征程
2024-10-26
7/10.
托纳多雷真正想表现的是自我精神的认知，奥诺雷缜密而清晰的表述能力完全有资格成为作家，但他宁愿做精神上狼狈的流浪汉，孤儿院的苦难、抄袭与名利的压力，自我和本我之间的巨大落差成为奥诺雷堕落的借口：依靠酗酒寻找片刻安宁，不敢从写作中探索生命意义，终于活不下去，刮掉胡子、拿出手枪来挣脱自我的伪装，开始审视本我的存在.
雨的意象引人注目，开头雨夜狂奔后随着奥诺雷暴躁的言辞躲闪，警局里漏雨越来越多，直到奥诺雷认清自杀的现实正视本我，窗外放晴，探长的神态变得和蔼，命令解开手铐应许奥诺雷打那通一直想打的电话，这意味着雨的精神洗礼结束，自我与本我做最后的通话告别，注视着新来的亡魂，踏上通往天国的车.
奈何桥的接引人不像孟婆一样叫死者忘却过去，反而用盘问引导死者接受过去，这种神话设定就是体现东西文化的差别吧.
和《浩哥闹县衙》的主题类似，失去至亲的痛苦是多少虚伪的原谅也无法减轻的，密阳的女主人公痛失爱子，《浩哥闹县衙》的女主人公痛失爱人，她们都很善良，受到天主的感召，希望通过原谅杀人犯让自己的内心得到平静，谁知，轻易的原谅对于罪犯没有任何帮助，罪犯之所以犯罪，多半是因为他们扭曲的思维以及对世界的憎恨，所以他们总是能很快地找到犯罪后为自己开脱的理由，“上帝更可怜施害者”是荒谬的逻辑，受害者不才是最可怜的人吗？他们家属的痛苦可以无视吗？电影借一位失去女儿的妈妈表达了“原谅并不是消除怨恨”，没有人可以替被害者去“原谅”杀人犯，被害者已经永远不能发声，代替被害者原谅杀人犯岂不是很自私很残忍的事情吗？所以，对于残忍的罪行，哪怕是亲人，原谅他们应该是上帝的事情，凡人需要做的，是及时根据法律对他们进行惩罚，方符合天道轮回.
