他认为东方的智慧对基督教未来的发展具有引导作用。吴经熊的儿子回忆其父亲与莫顿的交往时说：“他们都相信对于未来基督教的发展，中国研究具有宝贵的引导价值，并确信东方的智慧会自然而然地需要在福音书中得到实现。用托马斯·莫顿自己的话说，东方的哲人会帮助我们恢复我们基督教的方向。”[16] 认为东方智慧有利于他们更好地理解自己的传统。“对于西方人来说，目前非常有必要了解伟大的亚洲文化中的传统思想，来自于中国、印度、日本的思想。不仅仅对于专家来说有此种需要，对西方每一个受过教育的人都有必要……如果西方人意识到与东方思想的接触可以使我们对自身文化遗产有新的理解（我们的文化传统本是犹太教、基督教与希腊罗马文化融合的产物）就能更好地去保护这些亚洲的和西方的遗产。”[17]
更难能可贵的莫顿能超越所谓的“东方”和“西方”，而具备“世界”的视角。正如吴经熊所说：“把基督教称为是‘西方的’不公平，基督教是世界的。事实上，西方有些地方需要向东方学习，东方在他的自然的沉思方面走得更远……我们的朝圣路，既不是向西的，也不是向东的，而是转向内心的，这就是我称作超越东西方的。”[18] 他关怀的是全人类的共同问题——心灵。